ODBACITE VEZANOST ZA TIJELO DA BISTE RAZVILI SVIJEST O ?TMANU
Vrsta teksta: Transkript Sai Babina govora
Datum: – 13.07.2003. – Blagdan Gurupurnim?
Izvornik: : Sri Sathya Sai Books and Publication
Prijevod (s engleskog): Zrinka Topi?
Klju?ne rije?i: kreacija, pet aspekata u kreaciji, vje?ni i prolazni aspekti u kreaciji, razlu?ivanje, svijest o tijelu, svijest o atmanu, nevezanost, postojanost u vjeri.
Klju?na poruka: ”Ja predstavljam savršeni primjer kako se ne treba vezati za tijelo. Ne samo sada, nego vas ve? posljednje dvije godine opetovano opominjem da napustite vezanost za tijelo. Postupno smanjujte svijest o tijelu (dehabhimana) i razvijajte svijest o ?tmanu (?tmabhimana). Fizi?ko tijelo do?e i pro?e. Samo tijelo trpi boli, ne i ?tman.”
Uvod u tekst:
Ovaj govor Baba je održao nedugo nakon teške ozlijede i vrlo komplicirane operacije kuka, u vrijeme kada je još trajao njegov medicinski oporavak. Obzirom da je rije? o nevjerojatnom doga?aju, kroz koji je Svami na osobnom primjeru prenio veoma važne duhovne lekcije, prilikom izu?avanja teksta treba imati na umu to: da je rije? o tijelu u Avatara, dakle, o tijelu u kojemu je utjelovljena apsolutna kozmi?ka svjesnost, koja prožima cjelokupnu kreaciju. U tom smislu Svamijevo fizi?ko tijelo na simboli?koj razini ujedno predstavlja i fizi?ki aspekta kreacije.
Zašto je ovo, posebno, bitno?
Govore?i, izme?u ostalog, i o tijeku svojeg tjelesnog ozdravljenja, Baba tom prilikom spominje veliki broj poklonika koji su svojom iskrenom ljubavlju izre?enom kroz molitvu pomogli izlje?enje njegova tijela.
”Snaga njihove pokore podarila je Svamiju dobro zdravlje. Zbog njihove ljubavi predanosti Svami je sada snažan i zdrav. Nikada nisam koristio svoje božanske mo?i da bih sebe izlije?io. Kada bih ih koristio u trenu bih bio izlije?en.”
On, dakle, svjesno ne upotrebljava svoje božanske mo?i za iscjeljenje, ve? to prepušta energiji ljubavi svojih poklonika kako bi pokazao kolika je njezina mo?, tj. mo? energije koju ?ovjek jednako tako može uputiti prema sebi, svojim bližnjima, cijelom ?ovje?anstvu, i, napose prirodi. (U svezi toga, ovdje ?itaoca, tako?er, upu?ujem na tekst tonskog zapisa sa satsanga gospodina Venkateša – vidi u devetom poglavlju ovog zbornika – gdje gospodin Venkateš, upravo govori i o tome.)
*
Tekst govora:
Utjelovljenja ljubavi!
?itav svemir je stvoren Božjom voljom. Bog stvara i održava svemir. Naposljetku, svemir se stapa u Boga, u izvor svog postanka. Svemir je nastao Božjom voljom i poznat je kao višva. Ispravno zna?enje te rije?i jest ‘ono što se sâmo širi i puno je blaženstva’. Bog je svemir stvorio sa svrhom, no ?ovjek se ponaša suprotno tome. Višva nije puka manifestacija fizi?ke materije. Ono je izravna manifestacija Boga. Ono je pravo utjelovljenje kozmi?ke Osobnosti, sa svim pripadaju?im dijelovima. Višva simbolizira ekspanzivnu prirodu Boga, koju možemo shvatiti jedino putem razlu?ivanja (viveka). Bog je iznad vremena i uzroka. Materijalni (fizi?ki) svijet funkcionira na osnovi takozvanog razloga, no Božja Volja nije ograni?ena razlogom. Bog je prvotni uzrok cijelog svemira. Svemir je odraz Boga. Višva i Viš?u nisu razli?iti jedan od drugog. Slovo “V” u Višu?uovom imenu predstavlja razlu?ivanje (viveka) i širenje (vistara). Stoga je višva oblik Viš?ua. Cjelokupna kreacija sa?injava razli?ite dijelove Boga.
Svaki predmet u kreaciji ima pet aspekata, koji se nazivaju bitak, svijest, blaženstvo, oblik i ime (sat, cit, ?nanda, r?pa i nama). Prva tri vje?ni su principi, dok su ime i oblik prolazni. Sat, cit i ?nanda su temelj imena i oblika. Cijelo je ljudsko djelovanje zasnovano na imenu i obliku. Bog je taj koji odlu?uje tko ?e što ?initi. Neki su ljudi po prirodi rajasi?ni (strastveni, aktivni) dok su neki drugi tamasi?ni (lijeni i pasivni). Kod takvih ljudi prevladavaju loše karakteristike poput mržnje i ljubomore.
Ljudi pridijevaju Bogu razli?ita imena i oblike na osnovi svojih vlastitih osje?aja. Oni zaboravljaju tri osnovna principa sat, cit i ?nanda, pretpostavljaju?i da su ime i oblik jedini stvarni. U stvarnosti, ime i oblik nisu trajni. No ljudi su toliko zaslijepljeni imenom i oblikom da zanemaruju vje?ne principe sat, cit i ?nanda. Posljedi?no tome, žive u zabludi i zaboravljaju silnu mo? Boga, koji se nalazi iza imena i oblika. On se naziva padman?bha (onaj kome lotos izvire iz pupka). Ovdje lotos predstavlja Božju volju (sankalpa). Nazivamo ga i hiranyagarbha jer ima zlatnu utrobu. Poznat je i kao v?šta jer je prisutan u obliku “Ja” u svim bi?ima. “Ja” princip je sveprožimaju?i. Bog nema neko odre?eno ime. Sva su mu imena dodijelili ljudi. Svako ime, poput padman?bha, hiranyagarbha i hiranmaya ima duboko unutarnje zna?enje. Svrha duhovnosti je objasniti princip božanskosti i unutrašnje zna?enje imena dodijeljenih Bogu. Onaj koji slijedi duhovni put trebao bi se potruditi razumjeti i iskusiti princip božanskosti te ga prenositi dalje. No, ?ovjek danas ne razumije što duhovnost uistinu zna?i. Pogrešnog je poimanja da duhovnost predstavlja puko prinošenje žrtava i molitava Bogu i izvo?enje obreda. Ljude bi trebalo pou?iti unutarnjem zna?enju duhovnosti i razli?itih imena i oblika dodijeljenih Bogu.
- godine održana je Prva svjetska konferencija Sathya Sai organizacije u Bombaju (danas Mumbai). Tada je postavljen kamen temeljac Darmakshetre. Indulah Shah je ponajviše zaslužan za izgradnju tog zdanja. Neumorno je radio da bi pronosio Svamijevu poruku. Njegova žena, Sarla Shah bila mu je izvor snage. Ona je imala veliku ulogu u razvijanju bal vikasa i krila žena (mahila vibhag). Tako su i muž i žena, u velikoj mjeri, doprinijeli unapre?ivanju Sai pokreta u cijelome svijetu. ?ak se i u ovim svojim poodmaklim godinama mnogo trude služiti Sai organizaciji.
Nije mogu?e da svi shvate prirodu božanskosti. Ovaj svijet nalikuje slici koja je naslikana na zidu bez temelja. ?ovjek se mora truditi da bi razumio principe temelja (adh?ra) i objekta (adheya). Ne rasipajte vrijeme na puko izvo?enje obreda. Istinska duhovnost se nalazi u shva?anju istine da je ?ovjek iskra božanskosti. U Bhagavadg?ti je objavljeno ovo: “Sva bi?a dio su Moga vje?noga bi?a”. Cijeli je svijet prožet Bogom, V?sudevom (V?sudevasarvamidam). Trebate spoznati ovu istinu i širiti je svijetom.
Po cijelome je svijetu osnovano mnogo Sai centara. Svaki centar ima svoju prošlost. Dharmakshetra nije iznimka tome. Samo Svami zna za nebrojene poteško?e s kojima se Indulah Shah suo?avao dok se ona gradila. U ono vrijeme nije bilo prilaznih cesta kojima bi se moglo pri?i mjestu gdje se ona danas nalazi. On je morao hodati kroz trnovitu šikaru kako bi izabrao prikladno zemljište njenu izgradnju. Pokazao mi je mjesto kako bih ja odobrio. Smješteno je u ulici Mahakali Caves road. Naporno je radio na izgradnji Dharmakshetre. Mnogi su mu ljudi pomogli u ispunjenju toga zadatka. Nije mogu?e poduzeti posao tolikog razmjera bez pomo?i drugih ljudi. Kada poduzimaš koristan rad, budi siguran da ?e u po?etku biti odre?enih prepreka. No, to vas ne bi trebalo obeshrabriti. Kada su bogovi (deva) i demoni (danava) bu?kali ocean mlijeka najprije je isplivao smrtonosni otrov.
No, to ih nije zastrašilo. Nastavili su svoje napore s nepokolebljivom odlu?noš?u i, naposljetku, priskrbili božanski nektar. Naše se srce može usporediti s oceanom mlijeka, a duhovna praksa (s?dhan?) s procesom bu?kanja. U po?etku ?e zasigurno biti zapreka kada zapo?injemo sa duhovnom praksom. Te nas zapreke ne bi trebale odvra?ati s pravog puta, ve? bismo trebali nastaviti naša nastojanja s potpunom vjerom. Tek tada možemo dose?i uzvišeno i blaženo stanje. Mnogi su pojedinci u prošlosti bili suo?eni s brojnim poteško?ama dok su gradili svetišta. Bhadrachalam je jedno takvo svetište. Ne obaziru?i se na tjelesne napore, Adi Shankara je propješa?io od juga do sjevera kako bi utemeljio svetišta u Badrinathu, Amarnathu i Kedaranthu.
Bez obzira tko je, ?ovjek mora pridobiti suradnju drugih ljudi kako bi poduzeo zna?ajan posao. Gdje je jedinstvo, tamo je blaženstvo. U ovom kali dobu, ljudi više nemaju duh jedinstva. Nema niti jedinstva, niti ?isto?e. Zbog toga, mržnja je pronašla mjesto u ljudskom srcu uzrokuju?i probleme i nemir. Jedinstvo je, u stvari, nasušna potreba. Prava snaga ?ovje?anstva leži u jedinstvu. Kakva misao, takva djela. Kakva djela, takvi rezultati. ?ovjek danas nije sposoban dose?i cilj svog života jer ne usvaja svete misli. Na prvome bi mjestu trebali razvijati svete misli.
Mnogo je onih koji sami sebe zavaravaju da vole Boga. No, oni su isklju?ivo svjesni samo tijela i teže za novcem i materijalnim stvarima. Takva ljubav ne može uop?e biti istinska, ona je umjetna. Mnogi mi ljudi pišu: “Svami volimo Te. Molimo Te drži nas blizu Sebe da Ti budemo bliski.” U ovome smislu dobro znajte da se Saija ne može tako lako dose?i. Možete govoriti da me volite. Ali kako vam mogu vjerovati? Postoji li duh požrtvovanja u vašoj ljubavi? Ne, u vašim rije?ima i djelima nema dosljednosti. Jednoga dana dajete obe?anja, a odmah ih sutradan opovrgavate. Kako netko može vjerovati takvim varalicama? Prava i vje?na ljubav potje?e iz srca. Prava je ljubav odnos od srca k srcu. Ona je povezana s božanskim principom ?tmana koji je prisutan u svima. Iz ?tmana izvire svjesnost. ?tman i brahman su jedno te isto. Ljubav koja potje?e iz srca daruje vam vje?no, neprolazno i nedvojno blaženstvo. No, gdje je danas takva ljubav? Vi ste junaci na jeziku, ali ništice na djelu.
Današnji je svijet zaveden takvi ljudima. Oni kojima je istinska ljubav u srcima ne?e se prepuštati takvom hvalisanju. Oni svoju ljubav pokazuju djelima. Ljudi danas mnogo pri?aju bez da te pri?e provode u djela. Takvi su ljudi uistinu varalice. Kako možete dose?i svoj cilj kada vjerujete takvim beskrupuloznim ljudima i oslanjate se na njih? Vaše bi se srce trebalo topiti i pritjecati Bogu. Tek tada možete zadobiti Njegovu milost. Ljudi mogu govoriti što ih volja, ne dajte da vas time zavedu. Nemojte se obazirati na nevolje i teško?e, prionite uz na?elo božanskosti i postignite cilj života. Današnjim ljudima nedostaje volje i odlu?nosti da bi dosegli cilj života. Kako bi ga mogli posti?i oni koji ga uop?e i ne razumiju? Istinska ljubav ne može biti podijeljena na dijelove. Ne možete imati ljubav za Boga i ljubav za prolazne stvari i odnose. Ljubav koja je podijeljena na dijelove umjetna je. Imate samo jedno srce. Ne možete ga razlomiti u komadi?e i dati razli?itim ljudima. Ono nije poput la??ua ili še?erne trske koje se može razlomiti na komadi?e i podijeliti. To je vje?na istina. Ona je slatka kao nektar i puna blaženstva. Zanemaruju?i vje?no blaženstvo koje se nalazi u nutrini, ljudi kora?aju svjetovnim putem misle?i da na njemu leži blaženstvo. To je samo plod njihove mašte. Pravi je poklonik onaj koji nastoji dose?i Boga s potpunom vjerom i odlu?noš?u ne mare?i za iskušenja i poteško?e.
Dok razrješavate ono što treba razriješiti, ustrajte dok ne uspijete.
Dok želite ono što trebate željeti, ustrajte dok vam se želja ne ispuni.
Dok pitate ono što trebate pitati, ne popuštajte dok ne dobijete odgovor.
Dok razmišljate ono o ?emu trebate razmišljati, ustrajte dok ne uspijete.
Raznježenog srca, Bog mora uslišati vaše želje.
Ne razmišljaju?i o sebi, pitajte ga svim svojim srcem.
Ne popuštajte, budite uporni i nikad ne odustajte jer
vrlina poklonika je da se nikada ne povla?i, dok ne na?e rješenje.
(Stihovi na teluškom)
Novovjeki poklonici nastoje obmanuti ?ak i Boga slatkim rije?ima i neiskrenom ljubavlju. Takvi ljudi nikada ne mogu dose?i Boga. Trebali biste imati postojanu vjeru. ?ak bi i u vremenima opasnosti i poteško?a vaša vjera trebala ostati nepokolebljiva jer Boga možete iskusiti samo u vremenima poteško?a. Naporan rad donosi bogate nagrade (kashte phali). Kaže se da iz sre?e ne može proiza?i sre?a (na sukhat labhyate sukham). Poteško?e smatrajte Božjim darom i prihvatite ih u pravom duhu.
Sarla Amma i Indulah Shah morali su se tih dana suo?iti s nebrojenim teško?ama. No, sve su ih prevladali hrabroš?u i duhovnom snagom. Sada žive u Bombaju koji baš nije obi?no mjesto. On je poput “bombe”. Što god da radite, bilo to dobro ili loše, morate se susresti s teško?ama. S obzirom da su živjeli u takvom mjestu u?inili su dobar posao. Indulahu Shahu su, zapravo, mnogi pravili probleme. No, on je nastavio svoj rad s nepokolebljivom predanoš?u i postigao uspjeh. Da biste bilo što postigli potrebna vam je Božja milost. Nemate drugog izbora nego tražiti druge da vam pomognu ispuniti važan zadatak. Oni koji su se obvezali služiti Bogu moraju biti spremni suo?iti se sa svim preprekama. Život Indulaha Shaha veliko je svjedo?anstvo ovome. Zadnjih ?etrdeset godina služio je Saija sa snažnom vjerom i odlu?noš?u. Obišao je svijet pronose?i Saijevu poruku. Kad god bi mu ljudi prilazili sa sumnjama, on bi im dao vrlo prikladan odgovor i razriješio njihove sumnje. Trebate biti spremni da preuzmete bilo koji izazov, svjetovni ili duhovni. Oni su potrošili goleme koli?ine svoje tjelesne energije neumorno rade?i za Organizaciju.
Želim s vama podijeliti jedan mali doga?aj. Prošloga je mjeseca Sri Shah došao u Brindavan vidjeti me. Vidio me kako odmaram na krevetu i jako se rastužio. Nije to rekao na glas, no iznutra se molio da Svami brzo ozdravi. Tijekom prošloga mjeseca nije jeo ni spavao kako treba jer je neprestano bio zabrinut za Svamijevo zdravlje. Kao posljedica toga tijelo mu je oslabjelo. Ina?e uvijek održava dobro zdravlje. On ima mnoge planove za budu?nost Organizacije. Moli se da mu Svami podari neophodnu snagu kako bi se ti planovi mogli ostvariti. I Sarla Amma i Indulah Shah bili su vrlo zabrinuti za Svamijevo zdravlje i cijelo su vrijeme mislili na Svamija. Oni se ne povode za onime što drugi kažu. Oslanjaju se na svoja osobna uvjerenja.
Nitko ne treba biti zabrinut ili uznemiren zbog Svamijevog zdravlja. Nikakva nevolja ne može zadesiti Svamija. Svami netaknut izlazi iz svih poteško?a i opasnosti. On ?e uvijek uspjeti u svemu. Može do?i do nekih promjena na tjelesnoj razini, no one su trenutne i prolazne. Zato Svami želi da svi budete hrabri. Sada sam se oporavio i stojim pred vama.
Koji sam lijek uzimao? Intenzivne molitve poklonika moj su lijek. Prošloga su mjeseca u Madrasu (sada Chennai), Hyderabadu, Bangaloreu ili Mumbaiju poklonici poja?ali svoje molitve i duhovne aktivnosti. U svakoj su se ku?i održavali bhajani i namasm?ra?a. Neki su poklonici poduzimali pokore i izvodili žrtvene obrede. Mnoge su duhovne aktivnosti, na ovaj na?in, poduzete s molitvom za Svamijevu dobrobit. Posljedica takvih usrdnih molitava jest da danas mogu stajati pred vama i obra?ati vam se. Nisam želio ovu patnju niti sam želio njeno izlje?enje. Vi ste htjeli da ovo tijelo bude izlije?eno od boli i to ste postigli svojim molitvama. Ovo tijelo nije moje, ono je vaše. Zato je odgovornost na vama da se brinete za to tijelo. Ja nisam tijelo (deha); Ja sam unutarnji Stanovnik (dehi).
Tijelo je sa?injeno od pet elemenata i su?eno mu je da propadne prije ili poslije,
no unutarnji Stanovnik nema niti ro?enja niti smrti.
Unutarnji Stanovnik nema nikakvih vezanosti i on je vje?ni Svjedok.
Istinu govore?i, unutarnji Stanovnik koji se nalazi u obliku ?tmana,
uistinu je sm Bog.
(Stihovi na teluškom)
?tman nema ro?enja niti smrti, nema boli ni patnje. Vi ne morate vjerovati, no lije?nici su vidjeli kolikog je razmjera ozljeda moga kuka. Za svakoga drugoga bi bilo potrebno najmanje dvije do tri godine da normalno prohoda. Kuglica u zglobu kuka se raspukla u komadi?e. Nije bilo hrskavi?nog tkiva za potporu. Moje su kosti snažne kao dijamanti. Nije bilo mogu?e sastaviti ih zajedno. Zato su morali izvesti operaciju i staviti šipku. Ina?e je potrebno mnogo godina da se po?ne normalno hodati nakon takve složene operacije. Ne mare?i za sve to, po?eo sam hodati. Lije?nici su u?inili sve napore da bi zaštitili ovo tijelo. Oni su izvršili svoju dužnost. No, ja nisam uop?e mislio na ovo tijelo, ja predstavljam savršeni primjer kako se ne treba vezati za tijelo. Ne samo sada, nego vas ve? posljednje dvije godine opetovano opominjem da napustite vezanost za tijelo. Postupno smanjujte svijest o tijelu (dehabhimana) i razvijajte svijest o ?tmanu (?tmabhimana). Fizi?ko tijelo do?e i pro?e. Samo tijelo trpi boli, ne i ?tman.
Kad sam slomio kuk nisam mogao nogu ni pomaknuti, i najmanji pomak uzrokovao je groznu bol, nalik onoj od elektri?nog šoka. Rekao sam lije?nicima: “Ovo nije moje tijelo, ono je vaše. Možete ?initi štogod mislite da je potrebno.” Onaj tko se odrekao svijesti o tijelu nema nikakvih patnji. Satyajit je cijelo vrijeme bio sa Svamijem. On ima ?vrstu odlu?nost i zakleo se da ?e uvijek biti sa Svamijem. Kada su me u kombiju vozili do bolnice, sjedio je to?no uz moje uzglavlje. Kada su me vodili u operacijsku dvoranu, on je išao za nama. Obi?no nikome nije dopušten ulaz u operacijsku dvoranu kada se vrši operacija. Ali Satyajit nije želio napustiti Svamija. Želio je vidjeti što ?e lije?nici ?initi Svamijevom tijelu. Zato je obukao kirurško odijelo i ušao u operacijsku dvoranu. Rekao sam mu: “Ne?eš mo?i podnijeti pogled na krv. Zato ostani vani.” No on je ljubazno zahtijevao da mu se dopusti da ostane unutra. Bio je sa mnom tijekom operacije. Vidio je kako lije?nik ?eki?em radi otvor u mome kuku. Kad je operacija bila gotova, upitao je: “Svami, kako si mogao podnijeti toliku bol i patnju?” Rekao sam: “Ljubav poklonika poput tebe moja je snaga.” Snaga ljubavi je osnova svega. Snagom ljubavi možete prevladati bilo koju patnju ili opasnost.
Trebali biste imati snažnu i nepokolebljivu vjeru bez tra?ka sumnje. Vaše misli, rije?i i djela moraju biti u me?usobnom skladu. Mnogi poklonici koji imaju takvu snažnu i postojanu vjeru postanu primatelji Svamijeve milosti. Prošloga su se mjeseca u svakom selu održavali bhajani. Njihova jedina molitva je bila da se Svami brzo oporavi i podari im daršan. Svakome je na prvome mjestu u umu bilo Svamijevo zdravlje. Primio sam mnogo telegrama od poklonika sa željama za brzi oporavak. Mnogi su poklonici bili zabrinuti i u sebi su predano molili. Njihova se zabrinutost pretvorila u pokoru. Snaga njihove pokore podarila je Svamiju dobro zdravlje. Zbog njihove ljubavi i predanosti Svami je sada snažan i zdrav. Nikada nisam koristio svoje božanske mo?i da bih sebe izlije?io. Kada bih ih koristio u trenu bih bio izlije?en od svih bolova. Nemam sebi?an osje?aj da bih trebao biti izlije?en. Nema niti trunke sebi?nosti u meni. Svi bi trebali biti sretni. To je moja jedina želja.
Svi bi trebali iskusiti sre?u. To je bît Indijske kulture (Bharatye). Ovo je kal? razdoblje u kojem ljudi imaju mnoge sumnje, osobito mladi visokoobrazovani ljudi – oni koji su upisali poslijediplomski studij i oni koji imaju po dvije diplome. Sasvim je prirodno da zbog utjecaja kali razdoblja i moderne izobrazbe, mla?e generacije ne?e mo?i razviti ?vrstu vjeru u božanskost.
No?u, u neobi?no vrijeme oko jedan, dva sata poslije pono?i, kad se ustanem iz kreveta i pogledam uokolo, uo?avam ova dva mladi?a Satyajita i Dilipa kako sjede, jedan uz moje uzglavlje, a drugi do nogu budno štite?i ovo tijelo. Jedan od mladi?a, Dilip radi ovdje u Superspecijalisti?koj bolnici. Nedavno je imao prijelom noge i nosio je gips. Unato? tome on je došao u Bangalore služiti Svamiju onoga jutra kad je ?uo za Svamijevu nezgodu. Oba ova mladi?a vode brigu o Svamijevim potrebama s velikom predanoš?u. Posebno ?u vam naglasiti da im nitko nije ravan u njihovoj ljubavi i predanosti Svamiju.
Ljudi možda imaju odanost na jeziku, ponavljaju?i rije? “ljubav, ljubav” mehani?ki; ali nitko ne može vršiti takvo služenje kao što su njih dvojica u?inila. ?ak i u sitne sate, ako bih samo tiho pozvao “Satya”, mladi? bi se istog trena ustao i pobrinuo za moje potrebe. Bio je vrlo budan i pažljiv. Momci su se brinuli za sve moje potrebe, ?ak su me i hranili. Zapravo su potpuno zaboravili na svoje osobne potrebe služe?i meni. Sve je to zbog velikih zasluga koje su stekli njihovi roditelji. Isklju?ivo zbog predanosti Bogu i nakupljenih zasluga njihovih roditelja, ovi su mladi?i mogli njegovati takve plemenite osje?aje predanosti i služenja. Stoga bi prvo roditelji trebali postati Božji poklonici.
?esto sam ovim mladi?ima govorio da se sada ve? bolje osje?am i da mogu oti?i na objed. No nisu me htjeli napustiti. Kad god bi primili telefonski poziv poklonika koji su zabrinuto pitali o Svamijevu stanju, jednostavno bi odgovorili da je Svami dobro i nikad nisu iznosili nikakve detalje. Na upite poklonika odgovarali su s velikom ljubavlju i obazrivo. Kako su postigli tako veliku ljubav i obazrivost? To nije zbog visoke naobrazbe ili njihovih godina. To je isklju?ivo zbog njihove žarke predanosti i vjere u Svamija. To je prava vrijednost. Služili su Svamiju zbog plemenitim karakteristika koje posjeduju.
Postoji nekolicina ljudi koji su spremni služiti Svamiju, kad bi im bila omogu?ena takva prilika. No, nitko ne može zadobiti takvu priliku. Oni su je stekli i upotrijebili na najbolji mogu?i na?in. Koja bi duhovna disciplina (s?dhan?) mogla biti vrednija od služenja Svamiju? Postoji li vrednije ispunjenje od Svamijevog priznanje njihove ljubavi? Nigdje ne?ete na?i tako mlade ljude koji tako iznimno služe, neprestano ve? cijelih mjesec dana, danju i no?u. Mnogi ljudi pri?aju o ljubavi i služenju, no nigdje ne?ete prona?i mladi?e toliko pune ljubavi i predanosti. U ovih sam mladi?a uo?io veliku vjeru, predanost i postojanost. Zato oni mogu osvojiti Svamijevo srce. ?ovjek može, s vjerom i predanoš?u, poduzeti velike zadatke, ?ak i podi?i planinu.
Uzmite primjer Hanum?na. Kada je Lakšma?a klonuo na bojnom polju, R?ma je bio u velikoj boli. Poslao je Hanum?na da donese biljku sanj?vani kako bi oživio Lakšma?u. Hanum?n nije znao gdje se to?no biljka nalazi. Stoga je podigao cijelu planinu na kojoj je biljka rasla i položio je pred R?mu. Jednako tome, Božji poklonik mora biti spreman služiti na bilo koji na?in, bez obzira kako golem zadatak bio. Ljudi, uglavnom, nastoje pobje?i od poteško?a i srljaju naprijed da bi uživali u sre?i. To ne bi trebalo tako biti. ?ovjek mora biti spreman na sve. Ljudsko je tijelo prijem?ivo na razli?ite bolesti i teško?e. Ne biste trebali o?ajavati zbog toga. Trebate razviti ?vrstu vjeru u Boga. Ta vjera (vasvasa) mora biti vaš dah (svasa). Danas mogu stajati pred vama i držati govor isklju?ivo zbog izvanrednog služenja koje su poduzela ova dva mladi?a.
Moram vam re?i još jednu stvar. Za vrijeme Svamijeve bolesti, milijuni ljudi diljem svijeta neprestano su molili za Svamijev brz oporavak. Neki su od njih dali zavjete (vrata). Stigli su nebrojeni telegrami i telefonski upiti o Svamijevom zdravlju. Posebice je Geetha Reddy, predsjednica krila žena (mahila vibhag) Andhra Pradesha cijeli mjesec ostala u Brindavanu mole?i se za Svamijevo zdravlje i nadaju?i se da ?e nekako dobiti Njegov daršan. Kako u to vrijeme nitko nije mogao u?i u Svamijeve odaje, ona ga nije imala priliku dobiti. Unato? tome ona je ustrajala s ?vrstom odlu?noš?u, premda su je ?ekale mnoge obveze u Hyderabadu. Gotovo je svakodnevno išla avionom od Banglorea do Hyderabada. Nije marila za velik nov?ani trošak toga puta niti poteško?e kod ku?e. Ono što je ona željela i ?emu je težila bio je Svamijev brz oporavak. Ona drži da je Svami uistinu njezin život. To je istinska ljubav i predanost, koja može razveseliti Svamija. Vjera i predanost Bogu mogu izlije?iti bilo koju koli?inu patnje.
Želim vam otkriti još jednu malu zgodu. U SAD-u je bila jedna pacijentica. Iznimno jako se bojala bolesti koju su joj lije?nici dijagnosticirali. Dijagnoze su otkrile kancerogene izrasline u predjelu srca. Ona i njezin muž došli su u Bangalore mole?i za Svamijevu milost. Uvjerio sam ih da ?u uništiti rak i da se zbog toga više ne moraju bojati. Tjedan dana je provela na lije?enju i rak je nestao! Ostao je samo mali zlo?udni dio pa sam uputio lije?nike da ga uklone operacijom. Lije?nici su po mojim uputama izveli operaciju. Odmah slijede?eg je dana po?ela hodati! Danas je ona prili?no dobro i zdravo. Još ima takvih slu?ajeva. Ponavljanje Božjeg imena može izlije?iti ?ak i neizlje?ive bolesti. Upravo to je ona ?inila. Ona ima naviku neprestano pjevati Božje ime “Sairam, Sairam”. Više je takvih ljudi koji pjevaju Božje ime. Neke od njih sam izlije?io od strašnih i neizlje?ivih bolesti. Velik je i broj ljudi kojima sam pomogao na razne druge na?ine. Svi se oni sada mole za moj oporavak. Samo su njihove molitve pomogle mome brzom oporavku.
I ne samo to, prije 9 godina izgubio sam vid na lijevome oku i sve sam ove godine vidio sam samo na jedno oko. Lije?nici u našoj bolnici i Narasimha Murthy (ravnatelj Sri Sathya Sai Hostela, Brindavan) sada su me zamolili da se podvrgnem operaciji lijevog oka, zajedno s operacijom kuka. Rekao sam im da nema potrebe za operacijom drugog oka, jer sam se sasvim dobro snalazio i s jednim okom. No, oni su usrdno molili i zato sam im popustio i podvrgao se operaciji oka.
Kada sam želio do?i u Sai Kulwant Hall u Prasanthi Nilayamu u 7 sati ujutro dati daršan poklonicima, Satyjit me molio da malo odgodim daršan, barem do 7,30, imaju?i na umu tjelesni napor koji bih trebao poduzeti u ranojutarnjem daršanu. Tako je on, u svakom trenutku, zabrinut za moju dobrobit i ne samo on ve? nekoliko takvih poklonika s plemenitim mislima. Zbog takvih je poklonika svetac Thyagaraja pjevao svoj besmrtni k?rtan: “Mnogo je velikih duša…” (endaro mahanubh?vulu). Zapravo je samo zbog tih plemenitih duša zemlja Bharata (Indija) mogla živjeti u miru. Bharatadesa nije samo hrpa zemlje. Bharata je uistinu srce cijeloga svijeta. Ako je Bharata sigurna i mirna, cijeli ?e svijet biti siguran. Nažalost, ljudi Bharate ne shva?aju tu istinu. Gdje god da pogledate, sebi?nost je jako uzela maha. Zato odbacite sebi?ne motive i uklju?ite se u djelovanje koje ?e pomo?i drugima. Molite se za dobrobit starijih. Molite se za dobrobit sviju. To je pravi smisao molitve Lokah samastah sukhino bhavantu. Iskreno se molite za dobrobit cijeloga svijeta. Zasigurno ?ete uspjeti. Mislim da sam vam uzeo mnogo vremena i prouzro?io neudobnosti. Uzimaju?i primjer ovo dvoje, Sarla Amme i Indulaha Shaha, želim da usadite duh služenja u svakoga. Isto tako želim da bal vikas i krilo žena (mahila vibhag) dobro napreduju. I jednima i drugima želim dug, zdrav i sretan život.
Bhagav?n je završio Svoj govor bhajanom, “Hari Bhajana Bina Sukha Shanti Nahin”.
Uvodna obrada teksta: Davor Suhan
